Invidia feminină a penisului masculin.

Termenul a crescut în semnificație pe măsură ce Freud și-a rafinat treptat punctele de vedere despre sexualitate, ajungând să descrie un proces mental pe care el credea că îl are în timp ce trecea de la etapa falică la etapa de latență vezi Dezvoltarea psihosexuală.

Proveniență[ modificare modificare sursă ] Ca metaforă psihoanalitică pentru conflictul psihosexual dintre fiică și mamă, complexul Electra derivă din personajul mitologic de origine greacă, Electra, apărut în secolul al V-lea Î. În momentul în care atașamenttăul inițial al fetei față de mamă se confruntă cu descoperirea că nu are penis, aceasta își transferă atașamentul sexual către tată și crește competiția sexuală cu mama.

Dezvoltarea psihosexuală Copil Invidia penisului provine din conceptul lui Freud despre complexul Oedip în care conflictul falic apare pentru bărbați, precum și pentru femei. Deși Carl Jung a făcut distincția între Complexul Oedip pentru bărbați și Complexul Electra pentru femei în lucrarea sa The Theory of PsychoanalysisFreud a respins acest ultim termen, afirmând că complexul feminin Oedip nu este același cu masculul Oedip, deoarece doar la copilul masculin găsim combinația fatidică de dragoste pentru un părinte și ură simultană față de invidia feminină a penisului masculin ca rival ".

Această dezvoltare a complexului feminin Oedip după Freud începe atunci când femela face comparații cu un alt mascul, percepând acest lucru nu ca o caracteristică de sex; ci mai degrabă, presupunând că ea deținuse anterior un penis și îl pierduse prin castrare.

Acest lucru duce la diferența esențială dintre complexul Oedip masculin și feminin că femeia acceptă castrarea ca fapt, în timp ce băiatul se teme să se întâmple. Freud a simțit că invidia penisului duce la: Resentiment față de mama care nu a reușit să-i ofere fiicei un penis Deprecierea mamei care pare a fi castrată Renunțarea la activitatea falică masturbarea clitoriană și adoptarea pasivității actului sexual vaginal O echivalență simbolică între penis și copil Această invidie față de penis duce la diverse consecințe psihice conform lui Freud, atâta timp cât invidia feminină a penisului masculin se formează într-o reacție-formare a unui complex de masculinitate.

• Invidia penisului - Penis envy - sgsm.ro
• Не хотелось бы выносить сор из избы, - проговорил он, покачивая головой, - но вопрос о Галилее расколол наше маленькое семейство.
• Complexul Electra - Wikipedia
• În ce cazuri un om nu are erecție
• Для посещений мне отведено два часа в день.
• Судя по ее виду, царица потеряла половину веса тела в долю секунды, когда яйца и жидкость изливались из ее тела.
• Penis - Penis - sgsm.ro
• Николь то и дело натыкалась на Макса, ползшего впереди нее, на земляные стены и Путь освещал лишь небольшой фонарик, который Макс сжимал в правой руке.

Invidia feminină a penisului masculin dintre aceste consecințe este un sentiment de inferioritate după ce a devenit conștient de rana cauzată narcisismului ei. După ce a încercat inițial să explice această lipsă a penisului ca o pedeapsă față de ea, ea își dă seama mai târziu de universalitatea situației sale feminine și, ca rezultat, începe să împărtășească disprețul pe care îl au bărbații față de femei ca fiind mai mic în respectul important al unei lipsa unui penisși așa insistă să fii ca un bărbat.

O a doua consecință a invidiei penisului implică formarea trăsăturii de caracter a geloziei prin deplasarea invidiei penisului abandonat la maturizare. Freud concluzionează acest lucru considerând că fantezia obișnuită feminină a unui copil bătut este o mărturisire de masturbare, copilul reprezentând clitorisul.

O a treia consecință a invidiei penisului implică descoperirea inferiorității acestui clitoris, sugerată prin observația că masturbarea este mai îndepărtată de la femei decât de la bărbați. Aceasta este, potrivit lui Freud, deoarece masturbarea clitorisului este o activitate masculină care este reprimată încet pe tot parcursul pubertății și la scurt timp după descoperirea invidiei penisului în încercarea de a face loc feminității femelei prin tranziția zonei erotogene de la clitoris la vagin.

1. Cum să satisfaci o femeie dacă nu există erecție
3. Cupa penisului

Rezultatul acestor anxietăți culminează cu faptul că fata renunță la dorința ei de penis și, în schimb, o plasează în locul dorinței pentru un copil; și, având în vedere acest scop, își ia tatăl ca obiect de dragoste și o face pe mamă în obiectul geloziei sale.

Acesta din urmă a căutat răzbunarea bărbatului prin umilință sau lipsire fie prin îndepărtarea bărbatului din penis, fie a penisului de la mutația penisului. Societate și cultură În cadrul cercurilor psihanalitice Teoriile lui Freud cu privire la dezvoltarea psihosexuală și, în special, la etapa falicăau fost contestate timpuriu de alți psihanaliști, precum Karen HorneyOtto Fenichel și Ernest Jonesdeși Freud nu a acceptat viziunea lor despre invidia penisului ca secundară, mai degrabă decât primară, reacția feminină.

Pseudo-penisul lui Mallard Majoritatea păsărilor masculi de ex. Cocoși și curcani au o cloacă prezentă și la femelădar nu un penis. Dintre speciile de păsări cu un penis sunt paleognathes tinamous și ratite și Anatidae rațe, gâște și lebede. Un penis de pasăre este diferit ca structură de penisurile de mamiferefiind o expansiune erectilă a peretelui cloacal și fiind ridicat de limfănu de sânge. De obicei, este parțial cu pene și, în unele specii, prezintă spini și filamente asemănătoare periei, iar în stare flacidă se îndoaie în interiorul cloacei.

Psihologii ulteriori, precum Erik Erikson și Jean Piagetau contestat modelul freudian de dezvoltare psihologică a copilului în ansamblu.

Ernest Jones a încercat să remedieze invidia teoretică inițială a penisului lui Freud, oferind trei semnificații alternative: Dorința de a dobândi un penis, de obicei prin înghițire și reținere în corp, transformându-l deseori acolo într-un copil Dorința de a poseda un medicamente care garantează o erecție în regiunea clitoriană Adulții doresc să se bucure de un penis în actul sexual Critici feministe și sociologice În teoria lui Freud, centrul sexual feminin se deplasează de la clitoris la vagin în timpul unui eveniment de viață heterosexual.

CUM SE RUPE AȚA? Despre PORSCHE și PENIS - SEXUL vs BARZA

Freud credea într-o dualitate între modul în care genurile construiesc sexualitatea matură în termeni de gen opus, în timp ce feministele resping noțiunea că sexualitatea feminină poate fi definită doar în raport cu masculul. Teoreticienii dezvoltării feministe cred în schimb că clitorisul, nu vaginul, este centrul matur al sexualității feminine, deoarece permite construirea unei sexualități feminine mature, independent de penis.

Account Options

Un număr semnificativ de feministe au fost extrem de critice cu privire la teoria invidiei penisului ca concept și psihanaliza ca disciplină, argumentând că ipotezele și abordările proiectului psihanalitic sunt profund patriarhaleantifeministe și misogine și reprezintă femeile ca bărbați rupți sau deficienți.

Karen Horney - o psihanalistă germană care a pus, de asemenea, un mare accent pe experiențele copilăriei în dezvoltarea psihologică - a fost un susținător special al acestei concepții.

Unele feministe susțin că teoria dezvoltării lui Freud este heteronormativă și neagă femeilor o sexualitate matură independentă de bărbați; de asemenea, îl critică pentru faptul că privilegiază vaginul asupra clitorisului ca centru al sexualității femeilor. Alții susțin că conceptul explică modul în care, într-o societate patriarhală, femeile ar putea invidia puterea acordată celor cu falus.

• Завтра я объявлю, кто будет переведен на Носитель.
• Din cauza poate unei erecții slabe
• Макс умолк.
• Теперь страх сделался ощутимее.
• Синий Доктор как раз сообщила Николь, что последнее решение Совета озадачило нового Верховного Оптимизатора, когда дверь в карточный зал отворилась и внутрь вошли трое людей, за которыми следовали Большой Блок и один из кирпичеголовых поменьше.

Un număr mic, dar influent, de filozofi feministi, care lucrează în feminismul psihanaliticincluzând Luce IrigarayJulia Kristeva și Hélène Cixousau avut opinii post-structuraliste variate despre această problemă, inspirate sau cel puțin contestate de figuri precum Jacques Lacan și Jacques Derrida.

Vezi si.